的确，可见托派“革命共产党”究竟是什么货色
可以具体讲讲吗
广西人吃人，还有处理北诀杨和五一六，扩大化了，整了造反派
人吃人是走资派军头韦匪屠杀革命派的罪行，他们用欺下瞒上的手段，歪曲毛主席的指示。
而扩大化又是谁在扩大化？是谁梦想整造反派？不正是那帮走资派吗？他们扛着红旗反红旗，挑动群众斗群众，对革命者采取法西斯专政，看到这些不应该对走资派感到愤怒吗？怎么能说成是“毛主席的错误”呢？
毛主席是伟大的舵手，是无产阶级的代表，得把握无产阶级文化大革命的大方向，还得跟最阴险的走资派做斗争，不可能面面俱到，这难道是他的错误吗？我不理解
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建议king重新写一个完整的自我介绍，可以参考其他人的自我介绍。这样子东讲一点西讲一点，我们只能靠拼凑勉强知道一个大概情况，这样不利于我们相互之间的交流。
我发现king对政治发表了不少观点，但是对于自己的生活则是讲的很少，这是不行的。固然，政治观是世界观的一部分，也是我们要了解的；但如果只是“纯粹”的交流政治问题，那对于了解你的世界观则是很不够的。所以我建议king把自己一整个的生活历史和现状都讲一讲，方便大家和你进行更深入的交流。
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我的生活历史感觉讲不出来啊，能打个样板吗？
我想在大学里学习哲学，而且我本人对历史很感兴趣，我也想旁听历史课，我自认为我对共产主义有共鸣，一定程度上是因为我在学习历史中受到历史唯物主义的影响。
在大学里也能做共产主义宣传，将一些大学生改造为革命知识分子也是件好事。
从我的个人利益来说，我至少需要读完大学本科，才能找到一份工资稍微高点的，又不剥削人的工作，我工资高了也能为革命提供经费。毕竟货币短期内也无法被废除。
可以看看别人的
钱仁零这个说法有问题。实际上，职业、工资和社会地位，本身就是“种种社会关系”的表现，社会关系无非是人在社会实践中与其他人的关系，不同职业、社会地位的人，所处进行的实践肯定是不同的。你说事物的内因，却在这里把它变成了抽象的东西。实际上是说，鲁迅享有了资产阶级教授的身份地位，但还能靠自己的内因，为无产阶级革命服务。这个是不符合实际的，鲁迅并不富有，他的生活也相当简朴清贫，这都是能在文革时期鲁迅传上、纪录片鲁迅战斗的一生中能看到的。鲁迅当过大学和院校的教师，非要说也算是做过“教授”，但显然当时的学校、以及当时这种教师的阶级和身份地位，与我们现在帝国主义时代所说的那种“教授“不同，而且鲁迅也不是一直挂着这样教授的牌子。
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鲁迅在广州当教授的时候是和国民党右派分子作战的，当时右派请他吃饭喝酒给他送礼他都不要，而且当时还受到反动分子的排挤、恐吓。你这样说看似讲历史唯物主义，好像强调了实践对人思想的影响，但实际上是错误的。阶级地位肯定决定一个人的思想，至于有些剥削阶级出身的人能够背叛他们的阶级，是因为他们实际上长期过着无产阶级的生活，阶级地位上已经是无产阶级的阶级地位了，最后在思想上才转变的。鲁迅一生都过得很清贫，长期住在房子后面的铁皮房里，称为老虎尾巴。帽子也穿的破破烂烂的。他不只是“帮助”，他自己过的生活就是无产阶级的生活，不断和国民党反动派作战，所以才能转变成马克思主义者。钱仁零可以去看看鲁迅战斗的一生这个纪录片，里面就写到了鲁迅到底是过着什么样的生活。
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从你说的这些经历也能看出来，你和大家说你的历史是很有必要的。这不是大家要刺探你的信息，而是通过你过去的事情，了解你对革命的态度。就像你说的这些，确实能看出来你过去是厌恶资产阶级学校中的官僚主义的，但很明显又很想给个人出风头，所以表现得很盲动，也对艾跃进这种中修喉舌宣扬的“反贪官不反皇帝”抱有幻想。说这些不是为了完全否定你的革命意愿，论坛上大多数人刚接触马克思主义的时候也跟你有类似的经历。主要是看你之前说的比较抽象，应该展开说说，就比如具体是怎么对资产阶级教育感到不满的，这样大家才了解你的思想情况。
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我自始至终都没有想出风头的意思，我又不是不会思考，如果想出风头，我应该会和同学炫耀我又读了什么理论，而不是搭上自己在这个学校的前途。这就像文革初期学生响应毛主席造反的号召一样，绝大多数都不是抱着出名，出风头的态度的，而是抱着为革命做贡献的态度。
话说你为啥想去农村呀，一般来说中国作为一个帝国主义国家，城市工人运动蓬勃发展，真要劳动改造的话不是去城市更好吗？其次你去农村是帮谁干活呀，还说建设农村，但实际上农村现在已经成为中修的原材料供应场所了，你真的了解到农村的情况吗？
毛主席说，
文科要把社会作为自己的工厂。师生应该接触农民和城市工人，接触农业和工业。不然学生毕业以后用处不大。比如学法律的，如果不到社会中去了解犯罪的情况，法律是学不好的。不可能有什么法律工厂，要以社会为工厂。——《毛主席论教育革命》
哪怕在社会主义中国，修正主义教育路线统治下的学校就已经非常脱离群众脱离社会，在现在的中修社会里更不可能有什么接触社会接触实际的大学，你从大学里学哲学，除了学到一堆教条之外能学到什么呢？为什么不从生活中实践中学哲学呢？这种教条连中修“马院”的教授都会口诵几句，可他们会用在实际中吗？
想学历史，为什么要学修正主义者篡改的历史，不去学社会主义时期留下来的丰富的理论遗产历史遗产呢？我不否认在大学里确实有可能学到一些东西，但从整体来看，大学生活对人只能起腐化作用，大学生活完全是资产阶级的淫乐生活。论坛中许多高中生同志都自愿放弃了考大学，高中毕业之后就去打工，里昂1121同志甚至高二就进入社会了。大学生同志也几乎都放弃了在大学中的学业，休学退学去工厂或者服务业劳动，例如初阳同志，而之前有丰厚工资过着工贵生活的huajige同志下定决心辞去了工贵工作，2月初甚至差点被拘留15天。marks_king看到这些不应该想想自己以后到底要走哪条路吗？
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毛主席论教育革命我也看过，你说得有道理。但我下定不了决心。
说明marks_king保留的个人私利太多了，但具体是什么私利我不清楚，建议你在二次介绍那个帖子和大家坦诚交流。
那与之相反的无产阶级革命文艺应该是怎么样的？抛弃“白幼瘦”，审美人物又该怎么样？这样的审美的确色情，是资产阶级用来消磨和麻痹无产阶级意志的工具那与之相反的无产阶级文艺又该怎么样呢？
鲁迅说过，生活太安逸了，工作就要被生活所累，鲁迅并不会和资产阶级教授一样过养尊处优的生活，他即使有钱，也不会花在自己身上给自己享受
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