没经马克思主义思想改造的大学生确实都有，只不过他们不是在分数里当精英罢了，他们可能在什么电赛什么机器人赛当精英，或者在什么小资恋爱里当什么情感导师，多数大学生都想投机去考公务员考国企剥削别人，都是想当个人英雄（所谓的精英）。一般的大学生非常腐朽
从形式与内容的关系来说，系统化的政治观点只是一些观点的展开，暴露了思维中各个要素的联系。换句话说，追求个人民主自由的思想，并不会因为随着观点的展开而产生。并且，小资产阶级就是会有追求个人解放的要求，这是被他们在资本主义社会中受到压迫，有所不满，以及狭小的生活方式相联系的。按照《思想斗争指南》里说的，小资产阶级思想斗争的基本矛盾就是“个人解放和个人享受的矛盾”。而这种矛盾的解决，必然不可能在维持狭小的生活方式，以及维持民主思想而解决，只能通过改变自己的实践，结合劳动、结合人民、结合社会、结合实践，坚持马克思主义道路，从而把个人解放的愿望转化为社会解放的愿望而进行解决。
后面说道被老九表扬什么的，压迫和被压迫关系是客观存在的社会关系，不会因为一两个老九而改变其性质。然后又说什么因为学生没有做过工不可能改变认识，只能激发民主派思想。其实是搞庸俗的实践观，把三大斗争（经济斗争、思想斗争、政治斗争）只局限在经济斗争的方面，看不到广大学生因为受到压迫，有接受马克思主义进行思想斗争的可能，看不到学生也可以参与政治运动，看不到参与到革命中的学生也可以改造自己的世界观。其实归根到底，还是经济派的逻辑，一方面，和经济派一样把革命斗争局限在狭隘的经济斗争上，另一方面，又是顺从学生的自发性，觉得学生只能产生民主派思想，只能给他们喂民主派思想的政治稀粥。实际上是一边高高在上看不起学生，一边又跟在学生的自发性后面走。
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就算早期的资产阶级世界观有进步的成分，也不代表现在是合理的，这是因为：其一，自由民主的进步意义是相对于封建的社会制度；其二，这种平等是以等价交换的逻辑作为基础的，表面平等，实质上不平等的观点。
最后，我认为你应该回应我对你的反驳，而不是把话题引导到别的方面。
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还是要从内容上看问题，形成纲领只是意味着民主思想发展的比较充分，对于前途目标以及实现目标的手段有了系统性的认识。如果只把观点展开是否充分、系统作为依据，那么就会抓不到民主派思想的本质，看不到小资产阶级因为一方面因为小私有制产生了自私自利的一面，一方面又因为和人民的地位结近有着同情人民的一面，所以自然就不会理解为什么学生就会自发的产生民主派思想
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你说的这些有什么现实的依据吗？
其实大学里大部分是混日子的学生，其腐朽性体现在脱离劳动脱离实践脱离人民脱离社会，在大学宿舍里面淫乐手冲。所谓的精英是少数投机家
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实践是人能动地改造物质世界的过程，学生出于自己平时受到压迫，就会有同情人民的一面。就比如说，之前一所大学的宿管因为没有空调活活热死了，很多学生都自发地纪念这个人以及对资本主义大学的野蛮行为进行控诉。还有蒲城事件里，也有很多学生加入游行冲进学校和狗警察搏斗。同时，学校也不是什么桃花源，学校作为专政机关也是社会组成的一部分，学生在学校里受压迫也会形成对于中修社会制度的感性经验。并且，还有很多全国性的大事件不得不让学生关心政治。你说什么学生就是投机，没有感性经验完全是不合理的。而且，你说形成集体资产阶级民主思想后再指出马克思主义的出路，这句话就很怪。先不说也没说明集体的资产姐姐民主观，唯利是图的资产阶级是不可能形成什么集体观念的。如果说一个人形成了系统的资产姐姐民主思想，那不就意味着资产阶级世界观的加深，意味着对抗马克思主义的无产阶级世界观的力量加强，怎么可能有利于接受马克思主义的世界观。
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我说的是反应到现实社会观察在中国近代史稿被反对过的，以一种什么样的新形式而到来，然后从新形式中划分阶级关系，比如儒教过去是什么形式，现在包这层皮又是什么形式。然后吸收古代怎么反对儒教的经验运用到现代社会中。我说的是一边学习马克思主义的基础下，吸收历史知识。然后听你说我的意思是指从民主思想再指出民主思想的个人反抗然后过渡到马克思主义这条路是不正确的。应该直接利用最高级的社会运动成果马克思主义来评价过去历史上各阶级才取什么措施，我理解了，也就是说通过自发的民主思想过渡不到马克思主义，到马克思主义必须结合思想斗争和劳动实践。
傍晚回家，时间仓促。我补充材料：思想上是为着给别人带来麻烦。小学就和几个流氓混混朋友去欺凌他人，我最近分析这个思想问题的时候才想到我小学的时候干过校园欺凌的野蛮行径。
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啊？伍农小时候还霸凌过别人？要不你有时间好好回忆总结一下整个过程细说一下
各位同志，我现在需要正确认识人民群众在历史上的作用，正确对待小资产阶级身上的落后缺点以及我作为正在改造中的马克思主义者的态度和应有的作为。我觉得不只是要多看马列主义的书，还要有相应的实践，我晚上回来或者周末，再把消息全部看一遍。
几个流氓混混（当时是和他们一起打游戏，然后交朋友的，打的是反动的宣扬资本主义竞争观念和个人主义的刺激战场）瞧不起一个家里穷的人，然后带着我瞧不起他
1.灌输瞧不起他蔑视他的言论
2.由于我和他们喜欢玩鞭炮，于是带着我去他家里丢鞭炮炸他的菜地，烧毁他的本子
现在看来，我当时的确是个流氓分子，这种实践，也给我带来了喜欢给他人添麻烦给自己带来“快乐”的旧习惯。
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我虽然懂一点马克思主义，却没有阶级感情，对于受压迫者甚至缺少同情。我需要让这种思想斗争触及我的灵魂。
也不是说要成为什么“健谈家”，但是了解别人，应该是服务于从中分析他们世界观、尝试宣传马克思主义、改变世界。人是社会的人，也该想到自己的言行是有责任、对人有影响的。
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我建议可以重新学习一下中未革和思想斗争指南，可以回答你的许多问题
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最切近的实践活动就是多和论坛上的成员交流，劳动改造（现阶段可以做家务之类），看书学习，看新闻了解社会，减少淫乐，让生活变得充实起来，之后可以做一些大的改变，比如斗争投机思想，放弃投机实现阶级跃迁的道路，加入无产阶级的队伍，在和劳动人民的共同实践（同吃同住同劳动）中彻底改造自己的世界观
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伍农应该想到世界上还有无数人在遭受苦难，无数的人还生活在水深火热之中，不应该冷漠，应该想到作为知识分子，学习过马克思主义，要穷尽自己的力量去促进社会的变革
冷漠自私是剥削阶级的思想，阶级感情是在实践中培养起来的，只有接触劳动人民，真正了解他们的生活，并且亲身感受到雇佣劳动的剥削压迫，才会产生对资本主义刻骨的仇恨，这时候阶级立场就会转到无产阶级一边，关注整个阶级的命运，而作为其中的一员去抗争
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